Окимоно «Лунныйзаяц»

Заяц (или кролик) с плотно прижатыми к телу лапами, лежит, чуть повернув голову вправо, длинные уши вытянуты вдоль спины. Фигура зверя решена лаконично и обобщённо, без натуралистических подробностей, но благодаря точно схваченному силуэту зайца и характерной позе выглядит реалистично. Лёгкая асимметрия фигуры придаёт ей живость и естественную динамику.
Всё изделие (без основания фигуры) покрыто глазурью нежно-зелёного, слегка голубоватого цвета, так называемой – селадоновой. Название этой работы – «Лунный заяц» – отсылает к древнейшим легендам Дальнего Востока и связано с представлением о том, что пятна на Луне, видимые с Земли, складываются в фигурку зайца (или кролика), стоящего перед каменной ступкой.
Название этой работы – «Лунный заяц» – отсылает к древнейшим легендам Дальнего Востока и связано с представлением о том, что пятна на Луне, видимые с Земли, складываются в фигурку зайца (или кролика), стоящего перед каменной ступкой. Первые упоминания об этом легендарном персонаже встречаются в древнекитайской поэзии, в сборнике «Чуские строфы», упоминается легенда о зайце, который живёт в Лунном дворце и, сидя в тени волшебного коричного дерева, круглый год толчёт в ступе снадобье бессмертия («эликсир бессмертия» в даосских представлениях – именно порошок, а не жидкость). В других поэтических произведениях той же эпохи лунный заяц часто называется «нефритовым», в связи с его небесным происхождением. В связи с таким эпитетом в китайской поэзии, хорошо известной образованным художником 20 века, выбор селадона как материала для этой скульптуры представляется неслучайным.
Изображение зайца, толкущего порошок бессмертия, часто появлялось на парадных одеждах императора; заяц в символическом лексиконе Дальнего Востока приобретает благопожелательный смысл и должен принести человеку долголетие.